本科课程

在但丁现代戏剧,“鬼泣”(2015年)。教师但丁专家:马西莫ciavolella。

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课程(下降2019)

比较文学2CW:文学的调查:启蒙时代到20世纪

讲师: 凯瑟琳湖科马尔

从启蒙时代到20世纪选择的文本,并强调文学分析和说明文写作的研究。文本可能包括由作家如SWIFT,伏尔泰,狄德罗,卢梭,歌德,福楼拜,易卜生,斯特林堡,男的作品。雪莱,陀思妥耶夫斯基,卡夫卡,乔伊斯,加西亚·马尔克斯,以及牙买加·金凯德。满足写作II的要求。

比较文学4cw:文学和写作:启蒙时代到20世纪

讲师: 梅兰妮·琼斯

学习和启蒙时代所选文本的讨论20世纪,重点在文学分析和说明文写作。文本可能包括由作家的作品,如SWIFT,伏尔泰,狄德罗,卢梭,歌德,男。雪莱,福楼拜,易卜生,斯特林堡,思妥耶夫斯基,果戈理,卡夫卡,乔伊斯,贝克特,升。休斯和加西亚·马尔克斯。满足写作II的要求。

比较文学4DW:文学和写作:从世界上伟大的书籍在大

讲师: 奥马尔zahzah

主要文学作品的研究和讨论通常忽略了只注重西方文学佳能,重点在文学分析和说明文写作课程。非洲,加勒比,东亚,拉丁美洲和中东的文学:从至少三个在任何给定的期限阅读以下几个方面的文章。文本可能包括由作家如恩古吉,德赛,金凯,emecheta,EL萨达维,阿切比,小唐,残雪,聂鲁达和拉什迪的作品。满足写作II的要求。

比较文学100:介绍文学批评理论(秋天)

讲师: 肯尼斯·莱因哈德

研讨式的介绍比较文学的学科,通过一系列的文字说明它的形成和实践的介绍。

比较文学C153:后象征诗和诗

讲师: 凯瑟琳湖科马尔罗斯shideler

设计用于高年级文献专业。在20世纪上半叶与之相关的具体的诗人和诗学的研究。文本可能包括诗人如W.B.叶芝,庞德,T.S.艾略特,保罗瓦列里,R.M。里尔克,贡纳尔·埃克洛夫,和史蒂文斯。可以同时安排与课程C253。本科生可以阅读翻译工作的。

比较文学M162:通过其文献以色列看出

讲师: 阮经天包

(同犹太研究M162)尝试赋予以色列的深远理解通过其文献看出。各种文学作品,故事,小说和诗歌,并在他们的历史背景的情况下他们的阅读考试。

比较文学191:在比较文学可变主题:嘻哈诗学:重点洛杉矶

讲师: 塔玛拉列维茨

探索诗学,如做诗歌艺术,节拍和童谣,街舞。学生学习技术来解释和分析节拍和hip-hop的诗歌。研究历史上的地址框主题,如街舞,真实性的政治(保持它真正的),女性嘻哈,性别和性,国际化的街舞,和本土嘻哈表示。研究并不试图调查的所有曲目或流派。探索在一个诗意的,哲学的,关键的,或正式问题的每一次会议,通过选择艺术家的歌曲接近,关键读数。强调集成来自洛杉矶的嘻哈历史和批评的例子。给学生的工具来解释嘻哈,说话,并在公共领域的批判性和深刻地写下来。

比较文学m191p:事业人文

讲师: 大卫·麦克菲迪恩

(与英语m191p。)关于挑战人文专业的学生,​​毕业后他们的实际应用生命misassumptions。的各种职业,一起动手在制定专业的叙事实践探索。体育投注的专业人士和校友,所有的专家客座讲座在职业规划和地方工业。学生工作的领导者接触,并与人文学科的学位后,体育投注同时建立专业档案,在纸上或在线在为生活做准备。

课程(冬季2020)

2DW比较文学:文学的调查显示:从全世界大好书

讲师: 努里·加纳

在一般文学文本的主要研究忽略了只注重课程,西方文学佳能,重点在文学分析和说明文写作。从以下几个方面至少有三个文本在任何特定任期阅读:非洲,加勒比,东亚,拉美和中东的文献。二写满足要求。

比较文学4cw:文学和写作:启蒙时代到20世纪

讲师: 梅兰妮·琼斯

学习和启蒙时代所选文本的讨论20世纪,重点在文学分析和说明文写作。文本可能包括由作家的作品,如SWIFT,伏尔泰,狄德罗,卢梭,歌德,男。雪莱,福楼拜,易卜生,斯特林堡,思妥耶夫斯基,果戈理,卡夫卡,乔伊斯,贝克特,升。休斯和加西亚·马尔克斯。满足写作II的要求。

比较文学100:介绍文学批评理论(冬季)

讲师: 斯蒂芬妮·博世桑塔纳

研讨式的介绍比较文学的学科,通过一系列的文字说明它的形成和实践的介绍。

比较文学M101:希伯来文学在英语:古代以色列的文学传统 - 圣经和伪经

讲师: 杰里米·d。 smoak

(同犹太研究m150a。)研究通过希伯来圣经和伪经的成分主要策略的检查古代以色列的文学文化(中译本读)。

191比较文学(研讨会1):在比较文学变量主题:法西斯主义,然后和现在

讲师: 阿米尔河常服

研究和有限的时间讨论和专业问题和方法在文学理论,特别是涉及到这样的话语其他模式的历史,哲学,心理学,语言学,人类学。最终需要的项目的发展。

单词“法西斯主义”又回到了时代的政治词汇,没有太多的智力突然准备。随着事件的危机转移到危机,在国内和国际上,我们似乎已经自发地掌握在这个遗物,希望它可能带来本的理解从过去和我们如何来到这里,或至少是给我们方向的一定的稳定性,因为我们想一直不稳定生存之本。但我们需要一个更好的理解政治,社会,文化和当代的趋势,我们通过ESTA项指定比我们似乎都在此刻。建议本科生研讨会ESTA放在一个更稳固的基础和理解目前的社会和政治危机作为横跨欧美世界的政治文化法西斯主义的“回归”的历史概念的可能性。我们将在一系列视觉材料,关心当代美国和欧洲在20世纪30年代和40年代讨论哲学,理论,文学,看的主要作品。

191比较文学(研讨会2):比较文学的变量主题:在幸福:文学史上,从古代到现代的以色列迦南

讲师: 尼莉阿龙阿米特

研究和有限的时间讨论和专业问题和方法在文学理论,特别是涉及到这样的话语其他模式的历史,哲学,心理学,语言学,人类学。最终需要的项目的发展。

什么是文学?哲学是什么?什么是宗教?如何这些相互关联的领域?如何文学,哲学和宗教幸福与救赎连接?没有对幸福的思想如何发展古代近东从现代性到了,怎么他们在文学旧约提出,通过古典和中世纪的作家,对美国和以色列的早期开拓者的散文和诗歌?

在这个过程中,我们将按照幸福从亚伯拉罕的概念 幸福 在旧约,古典和希腊希腊 eudaimonia (柏拉图的 共和国,爱比克泰德 手册),进入早期和晚期中世纪欣喜若狂 合一 (圣奥古斯丁 自白鲁米 精神对联 - 随着他们的20 世纪共振纪伯伦和保罗·科埃略)的著作,并通过对现代的时代。我们将考察现代 超验 (艾默生),在兑换的概念 自然主义 (惠特曼,一。D.戈登和雷切尔·布卢斯坦拉美经济体系),和犹太复国主义散文作家的应许之地幸福的看法。